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蘋中信：現代巴比倫（胡晴舫）
2016年05月25日
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巴黎、布魯塞爾相繼發生恐怖襲擊，A4041 男忍痛風做工養家卻罹癌 5口斷炊，敘利亞難民潮一波波抵達歐洲，郭富城 抬腳扮猴樣 哪有孫悟空那麼帥，歐洲各國極右派聲勢因之紛紛壯大，無緣當神秘嘉賓 楊一展超遺憾，英國嚷著要退出歐盟，保護邊界，在這種反恐排外的時代氣氛下，倫敦選出了首位回教徒市長。倫敦全體市民相當於對當下時代氣氛作出了一個非常城市人的回應，他們選擇保持開放，擁抱改變，堅持文化大熔爐。金融時報指出，倫敦與英國正朝兩個不同方向，笑問何時倫敦會追求獨立。全球大城市越來越像國中之國，與所在國逐漸分離，自成一格，同時腹地不斷擴大，往外推擠，吞噬周邊地區，許多老社區遭遇縉紳化的命運，譬如紐約曼哈頓人口蔓延到布魯克林，地價翻高，改變族群生態，使得原來的黑人勞工不得不搬走。大都會吸人才資金美國共和黨初選，如今已退選的克魯茲曾攻擊另一名候選人川普，標籤川普為「紐約價值」，暗示他城市精英，只愛錢，缺乏原則，浮誇而不實，對比紐約以外的美國人像他自己，愛鄉愛家，信仰虔誠，言出必行，樸實而正直。說穿了，克魯茲所謂的「紐約價值」就是「非美國」的意思，紐約不是美國。好比有些台灣人罵台北是「天龍國」，除了嘲諷台北作為首都，卻與地方脫節，也暗指台北不夠「台灣」。
然而，人們仍從全球各地如飛鳥翩翩飛往國際大都會，全球金融海嘯、恐怖襲擊發生，移動速度並沒有減緩。全球大城市儼然是現代的巴比倫塔，宛如一場人類文明的新實驗，磁鐵般強力吸引人才資金，追求種族熔爐、道德相容、宗教並蓄，外國人與本地人樓上樓下共居，不分歷史淵源，身分認同僅繫於社會契約、而非民族血統，如何與傳統國家認同接軌，尚待觀察。
來自地球各端的人們，種族語言性別階級背景迥然不同，試圖共棲，衝突難免發生，譬如紐約的種族問題與幫派文化，新移民與舊市民之間的利益衝突，勞動市場永遠充滿競爭，城市變動過大，令人生活疲憊。
城市的本質，本來使生活充滿隨機性，意想不到的各式碰撞，混亂、失序，往往難以控制，藏有風險，卻因此產生獨特的生命質料。
生活在城市是一種經驗，激發人們思考，反省當代的生活方式與信仰價值，檢討自己與他人的相處之道，迸發靈感火花，成為人類文明的燃料。
城市空間是民主發展的關鍵，蓄養美學文化。人們來到城市，為了渴望對話，聽見與被聽見，咖啡館、火車站、表演場所、公園、大眾運輸、人行道，看見跟自己不同的人，以及從對方的瞳孔看見自己的倒影。城市讓人們習慣他者的存在，因為他╱她自己便是一名他者。城市鼓勵對話，強迫對話，產生對話，偉大文明因此誕生。如同巴赫汀舉例，古代羅馬城講三種語言，希臘語、奧斯坎語和羅馬語，全算本地話，羅馬市民的多語性孕育了羅馬文學。
須從改革城市著手隨著人類生活方式的改變，世上大部分人口住在城市。人類文明目前面臨的重大難題，包括資本的結構、階級的斷裂、能源的使用與再生、糧食的生產與分配、環保的意識、宗教的衝突等等，都必須從改革城市著手。城市握有人類未來的鑰匙。
作家
《蘋中信》作者群：胡采蘋、平路、謝金河、何飛鵬、王浩威、朱宥勳、劉克襄、呂秋遠、郝廣才、吳惠林、馬維敏
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