笨蛋！問題在香不在香爐（李大有）

日前，齊瓦哥醫生最後一程 千人送殯如國喪，台北行天宮、萬華龍山寺舉行封爐儀式，吳宗憲急辯千金被陷害 星爸學著放手啦，龍山寺在台北市長柯文哲及龍山寺副董事長、台大校長、台大醫師及信眾見證下，三軌並行 特休可採「曆年制」，進行天公爐、媽祖爐封爐。近日又傳出「滅香封爐」的議題。原來，有人說寺廟中燃燒的香製品會產生PM2.5會危害人體健康，有人說會造成空氣污染，更有人說拜拜是心誠則靈，因此要將香爐予以封爐。「焚香祝禱」是數千年來各個宗教儀式不可或缺的一環，舉凡是中國的道教、印度的佛教，甚至是西方的天主教或是其他宗教，在宗教儀式中不論焚香或點蠟燭亦或引燃火把等，人類將「一縷清煙裊裊上升的過程」，視為人與神明直接溝通的媒介。透過這些宗教儀式，無非是祈求神明庇佑、祈求指點迷津、祈求神明讓自己早日脫離痛苦。在數千年宗教行為演化的過程中，「焚香」儼然已成為宗教基因的一部分。21世紀的台灣，卻有人主張「焚香」會產生空氣污染危及害人體健康而倡議封爐。這倡議使民眾失去與神明直接面對面的卻是一個環保與健康的理由，這理由看似正當，但是始終無法說服在人的基因的深處，想要與神明直接告解的渴望。改善香類製品原料《桃園明聖經，經驗第六》：「……焚香高誦念，其福即來臨」。「焚香」在東亞的宗教是深植人心的祈福方式，更是多數台灣人與祖先的溝通管道。退一萬步，如果「焚香」所產生的PM2.5，證實對人體健康有危害，也確實會造成空氣污染的話，那麼是否有其他方法可以在現代實證科學與傳統宗教間取得平衡？
本文提出三個解決方案：一，改善香類製品的製程，以降低PM2.5的懸浮量及發煙量；二，加強香爐區域的通風量；三，在香爐四周以間隔噴灑水霧方式，中和焚香後的飛灰及PM2.5的逸散。的確，目前市面上已經有販售標榜無煙的香類製品，其中透過改善製程及原物料材質的研發，使焚香後產生的揮發性有機化合物及煙塵大幅降低。其次，在台灣有部分廟宇的香爐區已經有增設強化通風量的設備及水霧的噴灑，經由大氣稀釋及水霧中和，不但有效淨化廟內空氣，更直接降低廟內的室溫。
永續發展是指在保護環境的條件下既滿足當代人的需求，又不損害後代人的需求，是一種前瞻的發展模式。宗教文化的形成，需要經歷上百年甚至千年的累積才會有現在我們看到的面貌，這是所有人類的資產瑰寶。封爐之議若只為了「滿足部分當代人的環保及健康的需求」，但是卻已經「損害其他當代人在神人溝通的需求」及「損害後代人的文化傳承需求」時，這就不是永續發展的意旨所在。
笨蛋！問題在香不在香爐。「焚香」所產生的環保與健康的問題是香類的製品所造成，要解決的是「香類製品」，與插香的「香爐」有何干係呢？
工程師
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