蘋論：反廢死與廢死的戰爭

龔重安殘殺女童案剛報導出來，年改不同調 挺段派槓英派，網上一片惡罵聲，後車軸鎖死　克萊斯勒將召回37萬輛，奇怪的是，民間促蔡 寫信拼台灣入聯，網友激動痛罵的對象竟是對廢死聯盟多於對龔重安，躲貓貓墜樓 5歲童奇蹟輕傷，廢死聯盟躺著也中槍。最強動新聞看這裡判死刑如龔男心願網友拿臭罵廢死來發洩對龔的憤怒。那些老話再度上陣，闖紅燈起口角　汽車撞飛機車還倒車，像是：如果劉小妹是你們廢死派的女兒，你還會主張廢死嗎？
反廢死派認為廢死後將鼓勵壞人隨便殺人，因為有個殺人犯說，殺一、兩個人不會判死刑，所以反廢死派主張立刻執行死刑。反廢死派又說，廢死之後終身監禁，會花很多錢，應該由你們廢死派和兇手家裡負擔，我們反廢死的納稅人拒絕付兇手的終身生活費。他殺人要我們養他一輩子，還有天理嗎？
這些都很有道理，義正詞嚴。可是有時候某些案件偏偏無法適用上述的邏輯，龔重安案就是。龔說他想死，但不敢自殺，遂藉殺小孩被判死刑來完成生命的終結。如果他真的這樣計劃，那麼反廢死派剛好稱了他的心，如了他的願；反廢死也無意間莫名其妙地成為他的共犯結構。
廢死派也有很多理論，包括誤判和冤獄太多，死刑會殺死無辜的人，像江國慶案；死刑從來就沒有嚇阻、減少犯罪，台灣一直在執行死刑，還有鄭捷、龔重安隨機殺人，不是反證了死刑的無用嗎？
西歐、北歐都已廢除死刑，犯罪率全球最低，又反證了廢死並不會鼓勵犯罪。大量執行死刑的國家如中國、非洲某些國家，以及激進的伊斯蘭地區，並沒有因不斷執行死刑而犯罪率降低。
擁護死刑的一個關鍵理由是殺掉壞人滿足報復主義的意識，產生「很爽」的感覺，為群眾對被害人產生罪惡感和內疚做出心理上的救贖與安慰。如兇手沒有伏法，他活生生的存在就是對大家的嘲諷和對靈魂的鞭笞，更加深社會對死者的罪惡感和內疚，尤其死者是個活潑可愛的小女童時。，