消失的白菜與跪拜禮（陳子瑜）

九月開學季才過沒多久，世界百大運動員 豪名列第60，教育圈就傳出2件連搏幾日版面的新聞，〔好香菇〕孝感動天，孫子幫阿嬤點光明燈安太歲，其一是數間大學的新生活動對老師行跪拜大禮；其二是花蓮某國中的營養午餐白菜失蹤案。這兩個事件乍看風馬牛不相及，毒蟲擁槍遭逮 驚喊「媽 叫人來」，實際上卻有著共通的權力邏輯。白菜失蹤案中，在臉書揭發此事的教師，不但獲得曝光後半小時被副縣長率隊親自赴校調查的高規格待遇，更在校方迅速處置下，接受小過一支的榮譽。縱使學生與家長連署力挺教師，卻也立即被施壓封口，讓緊接而來的畢業旅行，彷彿變成嚴肅而沉默的宗教靈修行腳。過程中甚至還有當地議員配合縣府與校方立場，自動擔負起輿情監控與當事人的代言角色，向媒體散播「當事人承認捏造」的假訊息。聽話子民難以變革據報載，營養午餐是花蓮縣府自豪的政績，結果卻出現30名學生只能吃5人份的狀況。若從經濟層面來看事小，但行政體系大動作的壓制，則不得不讓人懷疑背後是否有其他隱情。然而在真相未明之前，從縣府到校方的邏輯倒是都凸顯出一件事：把問題推給發現問題的人，把發現問題的人等同來找麻煩的人。簡言之，就是為了利益與和諧，不容許有任何異議出現。
從學生的角度來看，這些「大人們」的處理方式，無疑代表著真正的現實教育：乖乖聽話、忍氣吞聲，或許還有一點剩菜可吃；要是敢像老師一樣追求真相，下場就在眼前。中學階段就接受了這樣的洗禮，進到大學，做個象徵性的服從舉動，又何難之有？甚至還會覺得批判意見在大驚小怪什麼？從「以前」就這樣啦！
這就是一整套政治權力結合教育規訓的世代養成制度，培養一群又一群聽話的子民，不敢、不願，也不能挑戰統治階級，並拔擢其中有能者成為新的成員。
但是一個失去了批判與質疑能力的社會，無異於失去了創新與革新的環境，因為任何進步的變革，都來自於對現狀的反省。失去變革能力，又如何應付全球化的挑戰？
當台灣社會一再疾呼競爭力低落時，問題的根源，其實就存在於白菜失蹤事件與跪拜禮中。，