蘋中信：再論國家及政府的角色（吳惠林）

馬總統是否接受財團政治獻金疑雲持續在台灣上空籠罩著；台北市政府的所謂五大弊案也吵得沸沸揚揚。不過，警撞死女大生 抱5歲兒落跑，輿論的焦點都在真相何在，新鉅科私募引進 丘鈦將躍最大股東，其實癥結應是國家及政府應為何事，納智捷：U5預接單可提前破千張，或是該扮演何種角色。這雖然是老課題，新營市場 破天荒休2天消毒，還是有必要趁此時機再談。我們再由已故的美國總統約翰•甘迺迪名言：「不要問你的國家能為你做什麼，主播華舜嘉瞎談陳澄波挨罰速回T台 停播2周攏係假，但問你能為你的國家做什麼？」所謂的「甘迺迪精神」談起。這兩句話或許可以鼓舞人心，國銀員工獲利貢獻 連降2季，但其內涵卻很有問題，【保命片】冬天腦中風增3成 掌握治療時間保命，對於國家和政府的角色更是極端誤導，是典型「愛國主義者」的麻醉語。2006年11月去世的1976年諾貝爾經濟學獎得主密爾頓•弗利曼（M. Friedman），在1962年對甘迺迪名言的解析，是破除迷思的解劑，也是讓台灣人民正確認知「國家、政府、人民」彼此間正確角色的重要媒介。弗利曼認為這兩句話都未能表達出一個自由社會中自由人理想的公民和政府之間的關係。因為以父權的口吻說道：「你的國家能為你做什麼」隱含了政府是保護者，而公民則是被保護者，這和自由人認為必須為自己的命運負責的看法是衝突的。而「你能為國家做什麼」這種社會組織觀點的看法，則隱含了政府是主人或神祇，而公民則是僕人或崇拜者。看新聞不加蘋果粉絲團對嗎?!對自由人來說，國家是由個人組成的集合體，並非高於個人的事物。自由人所引以為傲的是共同的文化遺產，並忠於共同的傳統。自由人將政府視為一種工具和媒介，而非恩典和禮物的施予者，或是被盲目崇拜和予以服侍的主人或神祇。除公民個別奮鬥的共同目的外，自由人也不認為有什麼國家目的。，