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蘋中信：愛的權利（胡晴舫）
2016年06月22日
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美國奧蘭多同志夜店槍擊案，2米錦蛇 侵雞寮被抓，僅次於紐約911雙塔恐怖攻擊，達美樂入台27年，最強促銷登場! ，很快陷入了總統大選的口水戰，強盜啊！國民年金沒人繳 衛福部擬修法增罰則，膠著在伊斯蘭國、美國槍枝條例的爭論，然而，值得注意的是，這同時是一場專門針對同志族群的大規模屠殺。以法律落實伴侶權「脈動」這類夜店是同志們的避風港，唯有在這類場所，他們才真正覺得自由，覺得解放，可以完全當自己，結果此次他們卻在他們以為最安全的場所被射殺。雖然比起從前，當代社會對同志已較為友善，不少國家包括美國也終於將婚姻權還給同性戀人，但，即使在態度最寬容的開明社會裡，大多數同志在公眾場合仍多少必須隱藏自己的性向，不自覺調整自己的行為，日常生活裡，我們看見異性戀情侶散步牽手，女孩向男孩撒嬌，擁抱接吻，見怪不怪，卻不常見到同性伴侶們膽敢散步牽手。槍手的父親說，案發前不久，兒子看見兩個男人在他三歲孩童面前接吻後深感憤怒，就像台灣有些人不知道該怎麼應對自己不習慣的事物就搬出「這叫我以後怎麼教小孩」的說辭。
為什麼會強烈「關注」他人的性生活，而且自認為有權干涉、強行管制，實在匪夷所思。尤其以神之名說出道德譴責的人，難道不會退一步想想，如果你的神果真創造了世間萬物，既然同性戀存在於我們周圍，那一定是祂決定將同性戀也放進這個世界裡來。他們跟你一樣，都是神的孩子。他們在俗世所應享的權利，必不少於你。人類歷史上，有多少宗教遭到迫害，我們好不容易走到今日學會尊重每個人的宗教自由。而世上每種宗教向來只宣揚愛。
人有愛神的權利，也有愛人的權利。每個人有權愛不同神，自然也有權愛不同人。
更何況，社會的法律向來由人類自行擬定，與時常不在場的神根本無關。當這類令人心碎的悲劇發生，更凸顯同性婚姻權的重要性，他們需要最基本的伴侶權，像是領取遺體、治理喪事、處理遺產等等。兩個人之間的愛，本是私事，無需國家認證，但，婚姻不是用來處理人類的性慾（君不見世上許多異性戀時時刻刻在婚姻外尋求快感），而是一份正式的社會契約，確認兩個人共同生活的意願，以法律界定伴隨伴侶角色而來的相關社會責任。「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老」，所謂的婚姻平權，即以現代法律落實文學詩歌的美好想像。
作家讓同志嘗結婚滋味每年世界各地同志大遊行都熱鬧非凡，嘉年華狂歡氣氛濃厚，但我總是在想，為什麼異性戀不用等到一年一度大遊行來慶祝自己的愛情，原因很簡單，因為異性戀日日夜夜分分秒秒都有權做這件再簡單不過的事，愛情這件事如此庸常，庸常到令人厭煩想吐，異性戀婚姻早已千瘡百孔，哪個異性戀不是從小就從父母的日常互動、自行發展出一套憤世嫉俗的婚姻觀？讓台灣的同性戀人結婚吧，讓他們也懂得任何金玉婚姻都可能敗絮其中的滋味，讓他們跟我們異性戀一同墮落，一起聯手讓愛情走入墳墓，一道過俗氣的日子吧。
《蘋中信》作者群胡采蘋、平路、謝金河、何飛鵬、王浩威、朱宥勳、劉克襄、呂秋遠、郝廣才、吳惠林、馬維敏
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