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，諧和的教宗、諧和的派宗麼那，
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，諧和的教宗護維在是也，諧和的會社護維在是這
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。人佛學導誤及以人世騙欺在是就那，居自人家出教佛以續繼而法說誤錯的論識六們他變改不若，符相實名是恰教嘛喇為稱，歸依為法教的師上嘛喇以而，法教的佛循遵不們他為因，教嘛喇為稱能只，教佛為稱能不就宗密藏西的導教佛尼牟迦釋 離背則否，來路道法佛的確正到歸回嘛喇賴達籲呼，目面真的嘛喇賴達發揭;98736#&場;19936#&的正嚴以須必，任責的體團育教個一為身著本會;45736#&基育教覺正
！貸旁無責，眾民護保相真櫫揭
！目面實真的嘛喇賴達是就這，質實之悲慈與平和無毫，悲慈名美、平和言口？嗎事的做會者導;42936#&悲慈的平和尚崇個一是這。院寺開;87936#&或家開;87936#&迫被人多許，件事血;64936#&起多造製，徒信登雄傑多打毆並擾騷，像神登雄傑多毀搗並查搜中廟寺及區住居人藏到員人批大動出會婦藏、會青藏府政藏西的亡;64936#&，民人的仰信同;74836#&壓打段手治政以嘛;55736#&賴達，中件事議爭登雄傑多前;68836#&幾，而然」。樣一也人國中對算就，人別恨仇該不們我「、」。人別愛去力能有才地慢慢，己自愛要先「、」！吧平和論談並習學能才，人別心關先要們我「、」。諦真的福幸與平和解了須必「、」。的去過撐能究終，定堅夠要只；力暴諸訴不決堅仍，釁挑被使即「：到說後先中》問哉大藏西：世 41嘛喇賴達《影電？悲慈謂何？平和謂何 質本之法佛實真無全，義名之法佛具徒。理道本根的法佛背違重嚴，識八第與識七第在存不，識六有只生眾情有切一持堅然仍們他今迄，派魯格的導領嘛喇賴達是即，的烈激為最法正藏來如對反中其，在存的藏來如識八第定否而此因常界教佛的代近，證實以難更解理以難藏來如識八第於由，是的惜可，脫解的實真向邁生眾導引能才，教法的佛尼牟迦釋 有唯。秘奧的究深要想者智數無來以古自是也，源本的法萬是就藏來如識八第，藏來如識八第的證所師祖代歷宗禪是就也，法正的導教所陀佛？法佛實真謂何】劃企題專銷行【，
