蘋論：港台的認同故事

香港1997回歸中國後，圖／看北京城日出景色　逐退群星殘月，中文大學、香港大學持續多年對港人的政治傾向、身分的自我認同做調查，吳怡霈車禍陰影未除 轉彎障礙卡路口3分鐘，發現近年來出現較大的變化，騎士8連勝斷 詹皇37分白搭，年輕人逐漸傾向港獨；香港內部也發生世代差異等矛盾。只有一國沒有兩制據香港學術界的分析，每日動一句 聯合國秘書長潘基文，年輕一代在經濟和政治兩條戰線上都對港府和北京不滿。2014雨傘運動後，年輕人都不覺得自己是中國人，而是港人，這些人是回歸後才出生，是港獨的支持者。
香港近年來政改不順，只有一國，沒有兩制，讓在英國管轄多年的港人相當懷念殖民時期。學術研究發現政治的不透明與低劣的管治，促成港人獨立的想法。但香港是跳不出如來佛掌心的孫猴子，各方面的聯繫都讓香港緊緊抱住中國，尤其港人非常現實主義，就算他們有港獨的想法，但在考慮民生品、飲食、水、電等用品對中國的依賴，就洩氣沮喪地回到現實。所以港獨就像台獨，只能想想，連說都很危險。這是港人認同本地，但不追求獨立的原因。
立法會前主席曾鈺成認為，港獨會在年輕人中有市場，主要是大家對一國兩制發生了疑問，大家都問一國兩制是否真能保證港人想得到的東西，像分立、自由、以及達到《基本法》規定普選的最終目標。
年輕人多挺民主派《聯合報》專訪中文大學的馬嶽教授指出，近年來民調結果出現的年齡距離非常大，老人支持建制派，年輕人八、九成支持民主派，與台灣現象類似。馬教授還比較了香港現在的反中情緒與30年前的差異；此前民主派反中共政權、不反中國人，而現在是反中國人。馬教授還說，他的學生輩覺得自己在民族上是華人，但論及是否是中國人，就涉及政權認同。基本上，人的認同至少三類：血緣（種族）認同、文化認同、政治認同。以佛洛伊德為例，他的血緣認同是猶太人、文化認同是日耳曼、政治認同是奧地利或維也納。所以人可以同時多元認同，而專制國家只准國民有一種認同，通常的政治認同。港台都發展出和平的政治認同。認同常須透過主體敘述以再現自我，並在不斷流動的建構與斡旋過程中才能形成，台灣已快跑完自我認同行程，香港可能永遠不會有這天。
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