標籤彙整：辣蘋果：吳敦義鴨子划水（余艾苔）

一位受邀來台擔任桃園電影節評審的中國紀錄片導演在臉書上發公開信，9月16日 《蘋果日報》網站 每天統計速報，指名詳述策展人百般刁難拒付區區3000元的放映費，郭采潔撞出腦震盪 打片錯開舊愛楊祐寧，為了創作者的尊嚴，這麼好的回春術 能不學起來嗎，他公開討錢。他說得很重，辣蘋果：吳敦義鴨子划水（余艾苔），說他一直覺得台灣是個有別于叢林社會的文明社會：講規則，北部明轉濕涼 下周下探20℃，講信用，不甩制裁 北韓將第5次核試，尊重人，國民黨35席立委能做啥（邱師儀），但他從這位策展人和電影節的一些環節，很遺憾地看到了它的反面。我好奇什麼事講得這麼重，找些訊息看。如果這些訊息沒太偏差，那真的讓人搖頭！簡單說，地方政府為了「文化生根」，花銀子委外策展，說要搭建平臺，讓亞洲影片與影人在此聚會與交流，結果只有兩家來投標，據說一家水平不行，另一家則是官方大小的委外案經常由它包辦，但議論不斷，無非就是湊數、扯爛污……，奉「文化」的名做生意。這一次只是再加一筆。正因為是湊數，一位參與其間的評審甚至提出「地區需要國際電影節嗎？」的疑問。這樣的例子並不少見。前些年，花了兩億演了兩場被評為水準不忍卒睹的《夢想家》算是登峰造極。而一個小小的台灣，彷彿藝術大國，這個節那個節遍地開花，負債累累的偏鄉也三番兩次灑銀子找來世界名氣最響的歌唱家。他們說，這是為了「提升國民文化水準 」！「文化」是它們的聖名。亂花錢也就罷了，再看看另一種有後遺之「文化生根」的例子。我們有個法叫《文化藝術獎助條例》，其中規定，公有建築物、重大公共工程都應設置公共藝術，且前者之價值不得少於該建築物造價百分之一。於是，觸目所及的「公共藝術」，所在皆是 ，像引起爭議的西海岸高跟鞋教堂、在人行道上鋪上刻著文學句子的石板、機捷台北站車道走廊牆壁的刻字……。平庸無感的也就算了，視覺災難的那就真的無所逃於天地。文化成裝飾的花草不管好不好，影展啦，晚會啦，花了銀子，阿Q一點，浪費也就浪費了，事情完了也就算了，但「公共藝術」之類，相當年月不會消失的。美雖是主觀的，但不是絕對主觀的，在互為主體性下，它有一定的客觀性要素。因此，一個嚴肅的問題是，誰有權來決定要這樣的景觀，強迫人來人往的不特定人在公共場所接收這樣的視覺？換句話說，誰來為「美」立法？誰來為我們生活中的某些價值訂立「法則」？
為德國古典美學總結作哲學表述的康德有一句話說：「美的藝術只可能看作是天才的創造，而天才是替藝術定立法則的稟賦。」也就是說，只有在藝術或文化的創造活動中，才形成「美」的法則，並具體地表現在作品中。這也就是為什麼以歌聲攪動一代人心靈的鮑伯．迪倫，在他剛提出的諾獎致辭最後要再一次引用荷馬的話：「繆斯，請賜我靈感，讓我唱出這故事。」只有生命的感動，只有在有生命的土地上，歌才生機勃發。藝術、文化亦然。
然而，在我們的現實中，這種藝術、文化之生機的「生命的感動」，最不受重視，我們不用心去培育有生命的土地，讓這種生機得到滋長。我們以業績、以熱鬧、以觀念遊戲……訴說著美妙的天國，許諾著一個一個應許之地，而「文化」就是裝飾的花草。41年前，故友唐文標教授為文論台灣正冒頭的大眾文化，說，快樂就是文化。看來，在百花齊放的今天，熱鬧就是文化了吧！
政論家、國安會前副秘書長
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