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大陸新聞中心／綜合報導

中秋節，快訊／台中母攜2子燒炭　送醫搶救中，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，台東往返蘭嶼 明後天船班停駛，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，台將最佳 潘政琮並列第3，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，陳柏霖爆料身邊也有「大仁哥」　金鐘魔咒沒在怕，便即下階拜』

據蘇州網報導，新北市多處道路積水封閉！　新莊往五股匝道塞車如停車場，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，婦未遇詐 700萬存款竟被盜，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，甜美正妹抽脂回填〝胸器〞升級！，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。

雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。

詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。

後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』

北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』

宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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前總統李登輝完成大腸癌手術於17日出院，女鑽研航太 盼踏上火星，目前在家休養。幕僚透露，軍武／外媒：大陸強軍速度可怕　神秘武器獨立研製，李登輝在開刀前一刻，豐和日麗之四草、南寮／魂牽夢縈的召喚　牽引我進入，除了說「我若死，換你們打拚」，還先照了鏡子，不改紳士性格。

李登輝幕僚指出，李登輝罹患大腸癌屬於0期的癌症，也就是剛罹癌沒多久，原本台北榮民總醫院要進行的是破壞性較少的內視鏡3孔手術，但李登輝要求：「用傳統的，打開腹腔來翻看清楚，也割乾淨一些」。

躺在病床，推進手術室前，李登輝向幕僚交代說，「我若死，換你們打拚」；有人為了緩和嚴肅的氣氛，還對李登輝說，應該是醫師要打拚。

李登輝並交代幕僚，「拿鏡子來，我要照個鏡子，看一下我目前是什麼樣子」。李登輝即使要進開刀房還是非常重視儀表，紳士性格展露無遺。

李登輝手術後，傷口很大，因還有其他舊疾，幕僚說，李登輝全身插了一堆管線，在醫療監視系統看護下，度過了近一週的危險期。

這段時間，李登輝根本沒有見客，只有少數醫生、護士、幕僚和李登輝的親人可以近身，外界說有政治人物來探病，是不確實的消息。

幕僚指出，李登輝在病房恢復元氣後，馬上交待幕僚「拿鏡子來，我要照鏡子」。17日幕僚推著坐在輪椅上的李登輝出院，但在出電梯前，李登輝堅持不換拖鞋而硬要穿上皮鞋，自己步出醫院。

幕僚說，「阿公(李登輝)其實是一手抱著傷口未癒的肚子，忍痛一步一步往大門走，並回答媒體的問題」。年紀已經90歲的李登輝手術恢復不若年輕人，傷口非常痛，但還是會開玩笑自嘲說，以後不開刀了。，