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金禧回台度假兼走秀 享受偽單身

2016年07月05日

名模金禧昨受邀演繹AllSaints秋冬新裝。洋裝1萬100元、黑色高跟短靴1萬3700元、包1萬900元名模金禧旅居法國，鐵人三項仍照辦 慘遭罵翻，最近和老公Jonathan、5歲女兒Chloe以及9個多月大兒子Hylian返台度假1個月，李振昌後援1局 飆速153公里，她昨受邀演繹英倫品牌AllSaints 2016秋冬新品，墊償基金放寬 關廠工受惠，被問為人母生活，台產3月獲利年減7成 今年難勝去年，她打趣稱：「什麼孩子？我還是單身啊！」還透露她跟老公每年各有10至15天獨自放風的「特休假」，遊沙巴／不識仙本那？別說你看過最美的海！，成為她難得合理拋夫棄子上夜店的逍遙時光。讓女兒學中文金禧是特別帶女兒回台學中文，「她（Chloe）現在都不跟我說中文了，就算我用中文問她，她也答法文，所以希望她在台灣習慣中文，且回來很有人情味的環境，就夠了！」特休假時跑夜店，如何打扮有型？她答：「AllSaints服裝和包包，因為質感好、cutting好！」AllSaints 2016秋冬系列以1980年代的日本東京為主題，工業化高樓大廈、攝影文化都成為服裝與包款設計發想，引領出大衣格紋圖案、包款光澤等特色。報導：陳意佳 攝影：朱世閎
AllSaints Zoku手拿包以粗腰帶為設計靈感。1萬1900元AllSaints Kita翻羊毛托特包拼接多款不同色選。1萬8500元AllSaints Ikuya米色小型手拿包附有鍊帶也可肩背。6900元更多文章，都在【蘋論陣線】有話要說 投稿「即時論壇」 onlineopinions@appledaily.com.tw，

有媒體報導，硬化牛皮.特製布料 防水鞋愛用材質，一個女孩從16歲開始穿高跟鞋，遊沙巴／不識仙本那？別說你看過最美的海！，到31歲的時候，126檔台股基金今年來季季賺　平均報酬近13%，足部變形，營造更加緊密經貿合作夥伴關係　台紐經貿諮商會議成果豐，只能拄拐杖行走，華隆抗爭百日拆棚　勞方：尚未落幕，網路稱之為『高跟鞋事件』，胡錦濤盼協商達成兩岸和平協議　馬英九：國人仍有疑慮，讓眾多愛高跟鞋的女士『談鞋色變』。古往今來，女性穿鞋並不只是為了走路，講究的是『足下生輝』。據有關記載，2200多年前，周朝女性所穿的禮履，就是圓頭高底的鞋子，姑且稱之為『古代高跟鞋』。

據中國網路電視台報導，《玉台新詠》中有首《和湘東王名士悅傾城》詩：『履高疑上砌，裾開特畏風。』寫得很形象，那『高跟鞋』是有相當高度的，否則，腳還沒有抬，怎麼就讓人看著像上了個台階呢？這是1500多年前梁代女性的穿鞋情形。唐宋時期也有『高跟鞋』。宋代書法家米芾在《唐文德皇后遺履圖》的跋中記述，唐代長孫皇后的鞋子『以丹羽織成，前後金葉裁雲飾，長尺，底向上三寸許。』這種『高跟鞋』底高三寸多，下底窄小，時人給這樣的鞋子起了個很詩意的名字叫『晚下』，寓意為，鞋子的底是慢慢落下的，高而危。

這種鞋子適合『婦人短者著之』，在宮廷貴婦、大家閨秀中很風行。如今流行的女式坡跟鞋，類似於這種叫『晚下』的高底鞋，腳底如同踩了塊磚頭，讓人視覺有沉重之感。但是，女性因此『增高』近10公分。而那些不是高底的鞋子，當時統稱為『遠遊履』，相當於運動鞋。

中國古代禮教講究婦女的衣裙要曳地，但這不是為了漂亮，意在防『走光』。在封建專制嚴重的明朝，婦人的衣裙是要把身體的每一個部位都包住，最好又不妨礙走路，於是，『衣曳地則覆履，唯見底，故底高。』可見，明朝女性鞋子的底高，不僅僅是為了增高炫美。明清兩代，裹腳之風盛行，尤其是山西、陝西、甘肅一帶近似瘋狂，『甚至以足之纖巨，重於德之美涼，否則，母以為恥，夫以為辱』。裹腳的婦女也有適合自己腳型的『高跟鞋』。

清朝劉廷璣在《弓足》一文中敘述：『自纏足之後，女子所穿有弓鞋、繡鞋、鳳頭鞋，而於鞋之後跟，鏟木圓小墊高，名曰高底。令足尖自高而下著地，愈顯弓小。』這種『高底』較之前朝的『高底』更接近於現代的『高跟鞋』。穿著這樣的『高底』，小腳女子的整個身體重量的著力點都在『弓小』的腳尖上，相當痛苦，所以走起路來顫顫巍巍，嬌喘呼籲，所行難遠，但使得女性身材顯得高挑，並且惹人憐愛。女為悅己者容，小腳穿在『高底』裡，成了當時的風尚。

清朝統治者對女子纏足極其反感，禁止滿族婦女纏足。滿族婦女也有屬於本民族風格的『高跟鞋』，『八旗婦人履底厚三四寸，圓其前，外衣通長掩足』，其形製是鞋底中間高出數寸，中微細，也叫『高底鞋』。滿族『高底鞋』的跟的形狀有兩種：一種是鞋跟上敞下斂，呈倒梯形花盆狀，稱為『花盆底』；另一種是鞋跟上細下寬、前平後圓，其外形和落地的印痕像馬蹄印，所以稱為『馬蹄底』。

滿族『高底鞋』的木底高跟一般高度為5-10公分，最高可達25公分。這樣的高度，恐怕令現在的『高跟迷』們也驚訝豔羨吧！清代愛美的滿族婦女除了在『高底鞋』鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也用刺繡或串珠加以裝飾，有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地，分外別致。

穿這樣的『高底鞋』的女性多為十三四歲以上的滿族貴族中青年女子，由於鞋子底部厚而且面積小，以及用力的關係，穿鞋的人走路必須慢且穩當，反而顯出女性的婀娜多姿、端莊秀美，相當有範兒。這在清中期的宮廷裡相當流行，並且逐漸傳至民間。關於滿族女性為什麼穿『高底鞋』有不同說法。一種說法是，滿族自古就有『削木為履』的習俗，古代滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇、打柴禾等，為了防止蟲蛇叮咬，就在鞋底綁縛木塊，製作得日益精美，發展成了後來的『高底鞋』。

另外一種傳說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人占領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋底綁上了高高的樹杈順利渡過泥塘，取得了勝利，達到報仇雪恨的目的。為了『憶苦思甜』，紀念高腳木鞋的功勞，後代滿族婦女們便穿上了這種『高跟鞋』。這個故事把女性愛美的情思賦予了英雄史詩的壯美，很有趣。

作家亦舒說過：『女人的墮落是從高跟鞋開始的。』愛美嘛，難道有罪？其實，任何時代的女性穿『高底鞋』、高跟鞋等等，無論說法再多，肯定與追求美、拽人眼球有絕大關係。為了美，古今中外的女子，受罪吃苦，卻趨之若鶩，這樣的例子比比皆是。本文摘自《古代女子的高跟鞋：滿族木底高跟最高可達25厘米》，作者李曉巧。

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