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蝙蝠搜救行動 發現罕見白化狐蝠

2017年01月05日

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澳大利亞的野生動物救援組織在夜間的搜救行動發現一隻罕見的白色蝙蝠，叫我第一名！ 你了解妥瑞氏症嗎？，因為身體虛弱躺在地面，厚燒鬆餅 鬆綿溫熱，搜救人員表示由於顏色顯眼容易被天敵吃掉，冬天不冷 超商火鍋鍋底竟賣翻，於是帶回動物醫院照顧，這些行為真狠∼小孩又自卑了，醫生表示這是患有白化症的灰頭蝙蝠，遠離塑毒 舊塑膠瓶罐該換新，雙腳有明顯的曬傷，出遊指繪 就靠光療，目前康復仍需要時間，預計在2月中野放。搜救隊在澳大利亞發現罕見的白化狐蝠。翻攝 the dodo 野生動物救援組織表示，澳大利亞的蝙蝠因為失去棲息地和氣候異常，發生大規模的饑荒事件，目前正致力搜救受傷蝙蝠。(賴俊佑╱綜合報導)

資料、圖片來源：the dodo
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蘋中信：瀕臨死亡的集體恐懼（王浩威）

2017年03月14日

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瓊瑤這位70、80年代港台流行文化最重要的創作者，澳洲公開賽／首輪曾雅妮68桿作收　高寶璟63桿暫列第一，曾經是那個時代青春活力最重要的描繪者，陳冠宇領2猿將 羅德秋訓作夥打拼，如今也不知不覺79歲了。3月10日這天透過臉書的公開信，發言人狀況外 川普嗆自己來，表達「讓我死得快」，日本女學生性侵案　計程車司機二審判8年半，極力呼籲安樂死立法。這封信立刻引起廣泛的共鳴，明月高掛101，安樂死立法問題又再次被熱烈的討論。從90年代以來，這些行為真狠∼小孩又自卑了，在美國天普大學任教並開設「生死學」的傅偉勳教授，新光金擬砸百億建養生村　金管會：壽險可望百分之百投資，自己在1991年罹患淋巴癌後，他從本行的哲學出發，將這一段時間的思索整理寫成了《死亡的尊嚴與生命的尊嚴：從臨終精神醫學到現代生死學》（1993）。雖然，傅教授在1996年還是去世了，但這一本書的出版，從此開啟了台灣死亡教育的熱烈發展。這些年來，死亡教育在內的生命教育，成為台灣教育體制必備的課程。同樣的，在各個醫學中心裡，臨終關懷也是每個醫院都相當重視的單位。甚至這些年來，中央政府極力主導的長期照護，也可以視為這樣精神的延伸。然而，如果死亡照顧是台灣這些年相當投入也發展的相當成熟的領域，為什麼安樂死的呼籲，每一次都獲得民眾相當熱烈的響應？瓊瑤在臉書裡強調，她不眷戀軀體，也絕不當個「求生不得、求死不能」的臥床老人。這樣的強調，正寫出了每一個人所共同的恐懼，也就是沒有一個人會相信自己在沒辦法照顧自己的時候，會獲得有尊嚴的照顧。瓊瑤寫出共同心聲想想看，在你陷入完全無力狀態的時候，旁邊雖然是有人照顧，但他們歡喜這樣的照顧工作嗎？還是每一個人表面的心甘情願只是一種假象，內心深處其實有各種不得不的理由？
關於這一點，我們每個人想想自己曾經有過的經驗，就可以得知。進入中年的人們，每個人都有照顧自己長輩的經驗。這個被照顧的人，必然是我們生命當中相當親近也必然會孝順的人。然而，即便是如此，在這樣處境下，照顧者的生活必然增加了許多牽絆和煩躁。每個人都十分清楚，自己在孝順的同時，內心是充滿無奈和怨懟的。
如果我們照顧別人的時候心情是這樣，我們當然可以想像自己被照顧的時候，照顧我們的人必然也有同樣的心情。瓊瑤之所以會發出這樣的呼籲，恐怕也是曾經經歷過照顧別人時陷入這種無奈困境的痛苦。
在我們社會階層中，瓊瑤的經濟狀況必然是在水平之上。如果連她擁有這麼多社會資源和經濟能力的人，都沒辦法保障有一個有尊嚴的臨終照顧，那一般收入的民眾，又怎麼可能期待自己的臨終狀態是不用擔心的呢？
這是怎麼回事？為什麼我們的生命陷入這樣的困境，每一個人對於自己暫時停留下來的生命狀態都感到極為不安，而且這樣的不安確實不是經濟財富可以解決的？
我們生活在一個匆促的時代，每個人都慌慌張張地想要追求永無止境的成長。這些年來煩躁的情緒雖然稍微安定下來，對於許多沒有明顯「成長」感覺的活動，還是感覺相當的不安。也許，這不安的背後，正好反映出我們集體無意識的深處有一個巨大的空洞。然而這個空洞是什麼？恐怕這是應該開始討論的時候了。
華人心理治療研究發展基金會董事兼執行長
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