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名采集：你是我同志（楊索）

2016年11月30日

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十八歲時，幽會大8歲英國蕾哈娜 布魯克林被逮開溜，我跟耶穌會的雷煥章神父聽道理，台灣男籃第13 創最佳排名 陳冠全19分領銜宰挪威，教友暱稱其「雷公」，僱主健保負擔減 年省109億，他是非常重視思辨的人。我聽了幾年關於耶穌會會祖聖依納爵的神操，縣市先合作再合併（楊永年），著名的「神類分辨」，詹辛配對手棄賽 連3站雙打奪冠，目的是辨別天主的旨意。這種意識省察是：「要辨別天主的旨意，恰恰專車進場 人氣王獨享，需分辨心靈各種動力的來源：自己？善神？惡神？能分辨各種心靈動力的根源，日韓女主妝 水亮清新，才能辨別天主的旨意，不致混淆是非善惡。錯誤判斷、錯誤抉擇、錯誤行動。」聖經詮釋勿依字面如今仍記得，雷公談十誡，說耶穌總結誡命只有一句話：「愛你的近人，如同愛你自己。」整本《聖經》有一半是敘述「愛」，耶穌傳揚的愛是超越階級、重視平等性的博愛，尤其是對弱小者的照拂，如同祂所言：「你對最小兄弟中一個所做的，就是為我做。」
什麼是近人？
多年前，我曾看過一部《沉默的處罰》，電影由美國國家警衛隊一位女軍官的真實出櫃故事改編，這位卡默梅上校面對升等考核，誠實公開性傾向而面對軍事審判，結尾她對質疑者說：「人們問我，你們到底是誰？我回答說，我們是你們的女兒，你們的姊妹，你們的護士、技工、老師、運動員、醫師、朋友……我們與你一同生活，照顧你、關心你、幫助你、保護你、教育你、需要你、愛你！……」是的，同志愛你，是你的近人，並非仇敵。男同志與跨性別者是你們身旁的兄弟，父或是子，鄰居、作家、藝術家，法官，是日常為你服務、對你微笑的人。
基督教長老會牧師陳南州前天在立法院公聽會說明，「《聖經》的詮釋不能夠全然依照字面來解釋，基督徒若想從《聖經》得到現代意義，就不能夠完全忽視詮釋者的社會處境、還有他的實況、還有科學、還有理性，以及詮釋者的生命經驗。」
台灣有同志教會，許多同志與反同基督徒信仰同一個上帝，讀同一本《聖經》，同樣是神的兒女。你們一同站在神的台前，上帝會分別揀選何者配得、何者不配祂的愛與祝福嗎？願意學習神類分辨的基督徒，或許能有更寬廣的心胸和視野，免於偏信食古不化者超譯《聖經》。
美國大法官甘迺迪（Anthony Kennedy）曾是一個反同者，而去年他寫下同婚合法化的歷史性判決，其中有句：「說他╱她們（同志）不尊重婚姻是種誤解，他們苦苦爭取正說明了他們尊重，而且必須實行。他們希望不再孤單終老，被文明社會最古老的制度拒於門外。他們爭取的是法律之前平權的尊嚴，這是《憲法》賦予他們的權利。」
基督徒須與時並進這份判決內文呼應美國普林斯頓神學院教授William Johnson的觀點：「《聖經》中的婚姻與家庭在於兩人彼此互相需要對方，並竭至於愛、委身，無論貧窮疾病健康，同甘共苦、生死不渝的在一起生活。……在法律上承認和教會生活中祝福同性愛之結合，是有助於同志生活在盟約的脈絡中。」同志與反同婚基督徒並不真的站在對立面，同志擁有婚姻權並未剝奪誰的權利。反同基督徒重思耶穌誡命時，當知同志正鞏固了最古老的婚姻制度，最體現婚姻結合真義，二者其實互為同志。婚姻平權最後一哩路，需要基督徒與時並進，推上一把。
作家
有話要說 投稿「即時論壇」，