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蘋論：長不大的文青文化

2016年12月12日

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台灣現在流行文青文化，接捕別耍花招 高志綱：裁判不愛，不但社會上新開的眾多咖啡館、茶館、餐館都以文青之姿出場亮相，盼高鐵追回漂流行李　失主無奈挨批，使用的語彙、符號、文本也都是文青情調；新建案推出的口號、標語、名稱也無不文青，BURBERRY 風衣男 藍的更帥，連蔡總統的演說稿都文青色彩濃郁。對現代主義的反動陳水扁在任時，用許多年輕幹部進入政府，被政敵諷刺為「童子軍治國」；馬任內任命許多年輕心腹作為助理，有人消遣是「救國團治國」。蔡英文身邊有許多年輕的幕僚，曾經和蔡一同打過選戰，對蔡有相當的影響力，也被嘲笑為「文青治國」。
近10年來台灣的文青文化有著繁複的血緣與基因。日本極簡的時尚特質如建築藝術家安藤忠雄、服飾精美曲折的三宅一生、文學作家村上春樹的輕文學等，都深深影響了台灣各行各業的自我表達方式，是後現代對現代主義過度繁複的反動。而極簡的各方面從成本到CP值再到時代感，都是台灣年輕人可以負擔得起、又不失時髦新潮的快感。
台灣文青文化還有一帖成分是西方的浪漫主義。文章、音樂、藝術作品都洋溢著西方形式的格律與熱情，這種文化在19世紀西方流行時，就被批判為幼稚、空虛甚至無政府主義。佛洛伊德的閹割焦慮理論被用在對浪漫主義的批判上，像是威瑪共和時期的文化，最常見的兩大主題—對父親的復仇和全能的母親。
台灣的文青文化沾了浪漫主義色彩的邊，所幸沒有深入到精神層面，只以浪漫主義當作包裝，滿足資本主義的營利需求，否則可能導致精神的危機。
小資情調不夠熟成歐洲沙龍文化裡的小資情調是台灣文青文化的主軸，無論在哪家咖啡館，總是強調香濃的咖啡、某個著名文人坐過的椅子、牆上都是名人簽的名、館內擺滿書籍和雜誌、有的還辦名流的演講、新書發表會、文化、社會的議題討論、音樂的演奏、展覽畫作等文藝活動。顯然巴黎19世紀的左岸咖啡給台灣文青極大啟發和憧憬。文青沒什麼不好，至少是正面向上的力量；矛盾的是歐洲的憂鬱與頹廢，是他們浪漫文化的重點，台灣文青少了這一大塊，是我們文青文化沒那麼透徹、熟成的主要原因吧。文青很好，但要長大啊！
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情事變更優於信賴保護（尤英夫）

2016年08月29日

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年金改革委員會即將結束進入另一階段的時候，副典獄長襲胸狎3女 被撤職，監督年金改革行動聯盟將號召軍公教勞退休團體10萬人，中秋狂吃 血糖體重失控，準備在9月3日上街遊行，蘇拉風災 郵政壽險戶保費寬延 ，紛紛擾擾，盼高鐵追回漂流行李　失主無奈挨批，看得出改革年金多有困難。顯失公平必須退讓這也是前幾任總統說要年金改革，最後全部失敗的原因。不過，這次年金改革不太一樣，因為不僅蔡英文總統已在520總統就職中宣示年金一定改革，而且財政敗象更明顯可怕，如果不改革，將禍延子孫後患無窮，蔡總統威信沒有了，民進黨也不再受國人寄望，而我國說不定要像希臘一樣破產啦。
軍公教勞等各行業人士雖然有他們上街遊行的權利，大家都沒有話講，但擺在眼前需要嚴肅探討的是，年金財政究竟會不會破產？如果會破產，不可追溯既往的信賴保護原則，是不是硬要再堅持，可能就大有問題。
在我國現行法律，多的是情事變更原則，不管公法或私法都是如此，例如《民法》第227條之2、《民事訴訟法》第397條、《行政訴訟法》第203條、《行政程序法》第147條等。
情事變更原則簡單來講，就是某種法律關係（或契約）成立後，因為情事變更非當時所得預料，而依其原有效果顯失公平者，原來的法律效果就不能再像以前一樣的維持下去，而要變更，甚至消滅。
事實上，我國司法院大法官會議有多次的解釋，就認為如果因為公益的必要，信賴保護原則就必須退讓，沒有不可追溯性的問題。
注意明定過渡條款例如，大法官會議釋字第717號解釋（限定公教人員退休所得上限，減少原得辦優惠存款金額之規定）、釋字第525號解釋（銓敘部就後備軍人轉任公職停止優待之函釋）等，今天，為了避免年金財政可能面臨破產，才要廢止或修改所有的軍公教人員利益，這是不得已的事情，有了比信賴保護原則更高位的情事變更原則的公益必要，大法官們沒有不支持的道理。不過，如何明定過渡條款，適度排除或延緩新法對之適用，或採取其他合理之補救措施，俾減輕既得利益者損害，倒是執政者同時應該注意的事。
律師
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