元宵節就要到了，【手癢片】這些貓咪 超討厭泡泡糖，大陸南京夫子廟的花燈已經亮起，諾佬雙10宰爵士 意外獲明星賽補位，五光十色的彩燈上掛滿了謎語供人們猜測。而年年歲歲燈相似，蘋中信：唉 政府還在「救股市」（吳惠林），歲歲年年謎不同，小鬼不敢肖想金馬獎座　柯有倫盼亡父以他為榮，蛇年的元宵節，水果特調飲品 促銷買1送1，那些與蛇有關的燈謎備受青睞。最近，打開微博，各種與燈謎相關的資訊撲面而來，給人帶來濃濃的節日氣氛。猜謎的過程是一種樂趣，即使遇到『不解之謎』，開動腦筋，絞盡腦汁想像的過程也令人回味無窮。

猜燈謎，掀起網路新熱點

今(2013)年的元宵節你打算怎麼過呢？猜燈謎，看花燈，還是默默地吃元宵，逛廟會，或者直接略過？對於大陸人而言，兒童時代過節的氣氛總是令人難以忘懷，那時候，每到元宵節，帶著爸媽親手製作的花燈，挑燈去遊玩的往事仍記憶猶新，長大後，便少了那樣一番趣味。不急，咱們可以利用這麼些年積累的智慧才華，自由發揮，去猜燈謎！

在開始猜燈謎之前，揚子晚報記者先來給大家普及一下猜燈謎的歷史知識吧。查詢了各方資料後，記者了解到，燈謎最早是由謎語發展而來，起源於春秋戰國時期。謎語能啟迪智慧又饒有興趣，在中國有著悠久的歷史，多年來受到社會各層人們的喜歡。到了宋代，謎語與元宵賞燈相結合，豐富了燈節的娛樂活動，才被稱為燈謎。猜燈謎又叫『打燈謎』，自南宋起開始流行，當時都城臨安每逢元宵節時製謎、猜謎的人眾多，將謎語寫在紙條上，貼在彩燈上供人猜。

隨著元宵節的臨近，網路上各種猜燈謎蜂擁而至，網友們玩得是熱火朝天。這些猜燈謎被冠以了各種名目，有專門利用猜謎進行營銷的，也有網友自編自導自娛自樂的燈謎。還有很多人便是回憶小時候猜燈謎的美好記憶。網友們猜燈謎的熱情，掀起了網路的新熱點。

『蛇』我其誰，蛇在謎中遊

『蛇年前後活力旺』作何解釋？結合十二生肖的排列順序，這個燈謎迎刃而解，這不就說的『龍馬精神』嗎？雖然今年的元宵節，照例會有很多司空見慣的燈謎，但是最吸引人的，還是網路熱傳的有關蛇的燈謎。在這些蛇年燈謎中，無論是謎面中帶有蛇的燈謎，還是謎底與蛇有關的，都吸引了眾多網友的注意力，這些燈謎中涵蓋了天干地支，並且還結合運用了中國民間傳說和典故，給人營造出一種『變化多端』的蛇年燈謎。每一個都給人帶來無限的樂趣。

在猜燈謎的過程中，網友們還整理出來了一套猜謎攻略。蛇年猜燈謎，首先要結合天干地支來看待蛇，蛇的別稱是巳，2013年是葵巳年。由此可見，『謎面寫文章，送壬辰，迎癸巳』就可以解釋為：筆走龍蛇，龍年與蛇年的交替更迭，巧妙地得到展現。而『巳』代表蛇，所以，『畫蛇添足變了樣』的謎底也必定與『巳』有關，謎底為『異』。

既然是與蛇有關的燈謎，則還要考慮蛇的形象，比如，『眼鏡蛇』打一字，謎底是『巴』，謎底看上去形神兼備，既可以看出蛇的形象，還能感受到眼鏡蛇的銳氣，妙不可言。一些燈謎社的謎家在網上展示了蛇年燈謎的創作思路，基本創作方法有五種，除去上邊介紹的天幹地支、生肖排列、象形手法、民間傳說，還有一種方法，即『今年、新年』則很具有時效性地隱指蛇，即『巳』，如『新年添衣』的謎底是『祀』。

網友們所熱傳的這些蛇年燈謎引起了眾人對中華傳統文化的贊賞，網友牧雲溪說，這既是考驗智慧的時刻， 也體現了傳統文化的源遠流長啊！
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瘋時尚／模特兒自己化妝～時裝秀50年前舊照曝光！ | 新奇新聞 | NOWnews 今日新聞網

Please click here if you are not redirected within a few seconds.，亞小姐不姓亞　其實她是．．．，

在大陸，Kelly Talk：李敏鎬幹掉金秀賢 Samsonite換人賣，中國社會科學院社會學研究所聯合社科文獻出版社聯合發布社會心態藍皮書《中國社會心態研究報告(2012—2013)》。藍皮書稱，200美元內智慧機 2015當道，『郎才(財)女貌』與『門當戶對』仍然是當代中國青年人確立擇偶標準的基本原則；隨時間演化，同心演習首次進行心理素質訓練　強化戰場抗壓能力，徵婚者的『性貞潔』觀念和『傳宗接代』的觀念有所淡化，寰宇蒐奇／曾經繁榮～探訪50年前被沙吞沒的鬼鎮，徵婚者更加重視家庭幸福而不是事業成就，男人最討厭「軟」字…　「吃軟飯」的由來報你知，更加重視與配偶交流和分享內心世界等。

據台灣網報導，小鬼不敢肖想金馬獎座　柯有倫盼亡父以他為榮，藍皮書稱，網路擇偶已成為互聯網時代和多元社會尋找配偶的尋常方式。據統計，早在2009年，大陸網路徵婚的註冊用戶已經達到1.4億。藍皮書研究抽取了2005-2010年使用百合網徵婚的18-40歲的男女客戶作為調查物件，對覆蓋大陸全國各省區31345名網路徵婚者進行調查分析。調查發現，女性對於配偶的社會經濟狀況(收入、學歷、有無住房)有更嚴苛的要求，對自己的外貌評價更高，以吸引對方；男性徵婚者則不太看重女性的社會經濟地位，但傾向於選擇比自己年齡小的配偶。

其次，徵婚者會根據自身條件確定和調整擇偶標準。儘管存在上述『郎才(財)女貌』徵婚標準的性別差異，但是相當比例的男女仍希望選擇與自己收入、學歷、年齡、身高等相當的配偶，即所謂『門當戶對』。第三，徵婚要求的性別差異也會隨著社會變化而調整，從2005到2010年，男性徵婚者希望配偶與自己社會經濟狀況(尤其是學歷)相當的比例在增加。可以預測，這一趨勢會隨著男女平等觀念的深入和女性參與社會事務機會的均等化而增加。

藍皮書從性愛觀念、生育觀念、經濟觀念、對家庭-社會角色的期待、人生追求、以及對關係的期望等6個方面對擇偶價值觀進行了分析。結果表明，在性愛觀念方面，男性總體上對婚前性行為的接受度更高，但是對於伴侶的婚前性行為接受度較低。對於女性則正好相反，對於一般的婚前性行為接受度相對較低，但更容易接受未來伴侶的婚前性行為。

在生育觀念上，大部分徵婚者希望婚後要孩子，但不希望馬上要，可能與城市青年人社會工作壓力大、傳宗接代的觀念淡化有關係。在經濟觀念上，大部分徵婚者都傾向採用『節儉』的生活方式。在對家庭-社會角色的期待上，大部分徵婚者認同傳統的家庭角色(男主外，女主內)，但同時也接受有所調整；希望與原生家庭保持一定的或緊密的聯繫，以更平等的態度對待雙方家庭。

在人生追求上，大部分徵婚者更看重家庭幸福而不是事業成就，其中，男性更重視精神生活和事業成功，更喜歡挑戰和刺激，而女性則更看重家庭幸福，更重視淡泊、和諧的家庭生活。在關係期待上，徵婚者普遍非常在意與配偶在一起的時間，願意與配偶分享內心世界，會與配偶進行多種形式的交流。

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