文明發展至21世紀，藥丸剝成兩半吃 恐爆後遺症，源遠流長的文化內蘊，MMK電光藍手袋 夏天摩登拎，早已融入我們的日常生活。以此而形成種種習慣和常識，台壽保招親 4~5家金控下聘，我們都坦然接受，死刑是最廉價的正義（林士雄），很少去問為什麼，蘇慧倫 新手媽媽曬嫩兒小手 劉若英趕稿育奶娃，以為人生當如此。以至我們若回頭觀望歷史，房地合一稅 民調支持就做，覷見某些生活細節，北市公寓大火驚見焦屍　男子疑喝醉逃生不及，難免會駐足凝視片刻，先是迷惑，既而粲然，比如，內褲的歷史。

中國漢以前，女人腰部以下，是沒衣服可穿的，直到漢朝，才間或穿上開襠褲。所謂褲，其實只有兩只褲管，裹住腿，目的恐怕主要是為了保暖。所以『開襠』，圖的是方便時的方便，顯然就沒理由再在開襠褲內加添什麼了。如此情形，據說『至少延續到了唐宋』。以至保守的學者不免感嘆，『可見古代女子性感時尚觀超出了人們的想像，開放程度讓人結舌』。

當然，遮羞是必須的。只要想想古人的衣服都是長篇大論，比起經濟的文言文要浪費資源得多這一事實，便可知，遮羞從來都不是問題。漫漫歷史長河中，大行其道的是襦裙，即經常在古裝電視劇中看到的那種質地輕薄、裙腳曳地、裙腰上提、半露酥胸、經常在肩部肘間環以羅紗的裙裝。不過，廣為稱道的，倒不是襦裙，而是『曲裾深衣』。

春秋戰國、秦漢時代，女裝流行曲裾深衣，『後片衣襟接長，加長後的衣襟形成三角，先繞至背後，再饒至前面，三角衽邊的尖有一細帶在腰間接住，然後腰部縛以大帶』。曲裾深衣通體窄緊，長可曳地，很容易勾勒出女子的曼妙曲線、娉婷體態，再加其低領，低領內若隱若現的斑斕裡衣，在這種種的陪襯下，挺拔、纖細、白皙的脖頸越發出挑，看似無辜地頷首、轉顧、低眉、回眸，其實都是精心設計的誘惑。

當年漢武帝正是在平陽公主家，見到這身裝束的歌妓衛子夫的，隨即才有麻雀變鳳凰的傳奇，從歌女到夫人再到皇后。衛子夫該有怎樣的魅力，能消融她卑賤的出身，使堂堂一位帝王不去介意，而且要排除眾議，立她為後，這其間又有幾分是曲裾深衣的功勞呢？或許，這也是唐以前流行以瘦為美的原因？很難想像楊玉環這樣一個大塊頭的胖美人穿這身衣服的模樣。

不獨古中國，古歐洲人不穿內衣的歷史同樣可以追溯很長。拜倫在一首詩裡振臂而呼，誰掌握世界的平衡，誰統治不論是保皇黨的還是自由黨的國會，誰使西班牙的沒有內衣的愛國者驚醒……『沒有內衣』與『愛國者』編排在一起，很能想像這個亞當一樣用一片樹葉遮擋自己、熱血澎湃喊著口號的愛國者先生的形象。而女人，『整個17世紀和18世紀，都是禁止穿內褲的』——穿內褲，『簡直被視為女士的恥辱，這個權利只給了老太婆』。

 但，遮羞的問題也必須解決。相比中國女人長長的能遮沒腳尖的襦裙、曲裾深衣，歐洲女人的鐘式裙則是有過之而無不及。鐘式裙，顧名思義，裙子蓬開像一口鐘，裡面有用做支撐刻意使裙子膨脹的鋼架，不僅用了『那麼多的漿，那麼多嗶嘰』，層層疊疊，很占面積，女人走路，得雙手托著，門窄點就無法通過。

像現今的電梯，大約只容得下這麼一個人和她的裙，想想，真是浪費社會資源。很自然的，這樣提起裙身都成艱苦卓絕的工作，若是額外再穿點什麼，無疑是加劇女士的煩惱，而且像18世紀這樣一個被歷史學者稱為『風流世紀』的時代，這樣的穿著有時候也顯得很礙事。

回頭再看，無內衣時代，遮羞的解決方案往往是裙身無限制的長，無限制的累贅，將女性身體緊緊束縛，一方面脫衣穿衣成為一件浩大的工程，一方面衣著的樣式凹凸有致，無疑是鼓勵男子目光的流連，而裙底春光，亦讓人浮想聯翩。

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歷史有著驚人的重複。車庫裡兩個少年玩家異想天開的癡狂，江蕙苦戀洪榮宏 與張菲有緣無份，開闢了一個生生不息的『一掌一世界』以及一度雄霸商界的蘋果公司。而隨著賈伯斯的離去，SNH48撲台秀美腿　自稱吃貨吸28萬，巨無霸蘋果卻在飛快地、不可救藥地下滑。這個嚴峻的現實，恐怖情人踹爆女友肝臟　判賠千萬，給許多做著百年企業夢的大陸企業家當頭一棒。於是，要綁10年約　浮洲合宜住宅3成民眾棄權，一股企業家退休風在神州狂飆。為什麼百年企業成了諷刺？年輕輕為什麼就退休？

根據上海證券報報導，新韓流4帥接力襲寶島 金秀賢白色情人會台妹，賈伯斯16年前的電視訪談，北市公寓大火驚見焦屍　男子疑喝醉逃生不及，無意間揭示了今天我們要思索的問題。那次訪談一年後，護航克拉克森 亞裔作家被譙，瀕臨倒閉的蘋果收購了賈伯斯創立的新公司NEXT，又過了半年，賈伯斯重新入主蘋果，開始了他的拯救大兵之旅。在命運的低潮，賈伯斯不做怨婦，他眼神篤定，神情坦然。生命價值、商業本位、產品靈魂、產品塑魂、頂級人才、市場密碼等主題，娓娓道來。在放鬆的、隨性的訪談中，賈伯斯說出了一個不為人知的公司衰亡密碼：蘋果正在死亡，而且不可救藥。

蘋果為什麼生？蘋果為什麼死？被約翰·斯考利顛覆的痛苦經歷，讓賈伯斯一直在思索這個問題。十年過去了，他已跳出了對斯考利人格的討伐與對自己選擇的悔恨，他開始從一個更廣闊的背景上思考：斯卡利行為背後的理性邏輯是什麼？他發現，斯考利以前供職的百事可樂，產品可以數十年不變，頂多更換一下可樂瓶子。在百事公司，營銷部門的人誰最有發言權，他們很容易升職從而掌管公司。對百事，這不是壞事。

對高科技公司，這卻是災難的降臨。 『一旦高科技公司形成壟斷，公司業績的提升，就不得不依靠營銷部門，於是他們逐漸控制公司，而產品部門的人被邊緣化，公司就喪失了打造優秀的產品熱情和能力。產品部門的功臣慢慢被不懂產品的人排擠，他們不只是缺少研發產品的技術和能力，而且也並非打心底願意替客戶解決問題。』高科技公司一旦失去靈魂，就成了行屍走肉，死亡是遲早的事。

被顛覆的經歷，讓賈伯斯發現，許多公司有個不可逆轉的怪圈。一過了草創期，重點就與開始階段不同了。公司規模擴大之後，就會變得因循守舊，他們覺得只要遵守流程，就能奇蹟般地繼續成功，於是開始推行嚴格流程制度，很快員工就把遵守流程和紀律當成了工作本身。此時，往往是銷售人員占據了公司主要位置，因為他們給股東創造著市場份額，而產品技術的魂魄則被外包裝給遮蔽了。銷售人員漸漸取得了主控權。公司如果鎖定的是股東利益，而不是最終客戶的福祉，那麼，由銷售掌控的市場，只能是表面上的，一時的風景。真正掌控市場命脈的，是獨一無二的產品優勢，是要有一批一心想著產品的人，他們才是產品的魂，才是公司的魂。可惜公司一大，匠心、匠魂就被剝奪了主控權。

一個人生命方向的確定，不是基於利益的考量。賈伯斯把他簡單歸結為兒童時的好奇心。有時，夢想一晃就無影無蹤了。許多人，長大了，就被那些世俗的鉤子拖拽著，去追求更重要的權力、財富、地位等堆積物，去追求更大的光環，到頭來卻是失去了自我。而賈伯斯的夢想卻能構成了一串串，一直延續到『死而不亡者壽』，為什麼？賈伯斯在19歲的那次印度之旅中，就認準了自己的天命：創造獨一無二的妙有來改變世界。他一直不離開自己的本位，這是他從小對彼岸思維苦苦求索的結果。這就是靈魂的本位。賈伯斯無中生有，開啟了眾妙之門。

那些把企業搞黃的企業家，還有那些年輕輕就退休的人，各自情況千差萬別，但都離不開一條，沒有他所摯愛的專業和技術。生命在本源的地方沒有找到過依託，只不過是跟隨大潮，撞上了大運，卻守不住天上掉下來的事業。

稻盛和夫之所以偉大，不僅在他白手起家創造了兩家世界級500強企業，不僅在他的稻盛哲學與阿米巴經營，也不僅在他只身拯救日航的壯舉，而在與他能憑藉功能陶瓷上的極致創造，引領出下一代的新材料革命。他所以能做到這一步，歸因非常簡單，就是他發起工匠的匠心，建構一個衝和自然生生不息的京瓷道場，激發、滋養、成就了一個個匠魂充盈的群體。他雖然不能再從事科研了，但他可以培養起生生不息的巨匠群體。他深知，需要把身心靈合一投入每天的工作中去，需要一刻接一刻地改善精進，百年企業需要這樣一波又一波生生不息。

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