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		<title>蘋中信：中華民國情結（陳芳明）</title>
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		<pubDate>Mon, 05 May 2025 08:25:59 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[政治大學台灣文學研究所教授國慶日應該是屬於國家的節慶，0506 我的媽咪 得獎名單，卻因為統獨之爭、藍綠對峙，民歌之母陶曉清70大壽 誇哈林Funny guy，使每年的這個節日都變成論述角逐的場域。蔡政府迎接今年的國慶日時，美轟阿富汗 台股匯嚇跌，並未像往常那樣使用紅色的標誌，許芳宜調教《聶隱娘》 丹田發勁聲討舒淇，甚至也沒有中華民國國旗出現。面對這個事實，微風之夜 撂芸芸姊妹招客 廖曉喬工作狂沒得愛，國民黨開始激烈批評。事實上，不可不知！年度最佳凍齡神器是••••••，在台北街頭，常常可以看到三種不同的旗幟。一個是國民黨所堅持的中華民國國旗，一個是支持民進黨的人士拿著有台灣標誌的黨旗，另一個是統促黨遊行時所高舉的五星旗。如果這個就是政治多元的現象，從旗幟的歧異就可見端倪。民進黨執政，是通過中華民國的體制而產生。蔡英文是中華民國總統，也毫無疑問。國慶日到來時，但典禮儀式的設計並不必然要使用中華民國國旗。 縱然在今年的國慶牌樓上，已經彰顯中華民國的字樣，卻仍然引起國民黨與統派的強烈抨擊。今年氣氛確實是不一樣，尤其經過《中國新歌聲》表演的衝擊，使得不同黨派的情緒也隨之升高。如果還不致過於健忘的話，在台北市所舉行的世大運，也因為旗幟的問題而造成緊張氣氛。在台灣國土上舉行世界大學運動會，竟然無法讓中華民國國旗進入運動場。這個事實，確實使島上所有居民感到特別氣餒。 讓步北京致台陷困這也說明了為什麼，台獨人士刻意高舉綠色旗幟進場。這種行動事實上就是一種抗議，同時也讓自己的政治信仰得到伸張。中華民國無法在國際場合上立足，其實是因為國民黨的「一個中國」政策所致。對北京的讓步，自然而然使台灣陷入困境。國民黨高舉中華民國的主張時，立場也是非常軟弱。尤其面對九二共識時，國格自然就矮化了。歷史已經證明，以台灣的實力來說，我們玩不起一個中國的遊戲。縱然國民黨自欺欺人說，九二共識就是各自表述。這樣的論述，已經證明是全盤皆輸。在北京與中國領導人見面時，國民黨員從來不敢說出中華民國的名稱。同樣的，馬英九在新加坡與習近平見面時，也完全不敢說出中華民國的字眼。民進黨執政，其實是繼承國民黨而來。如果國民黨都無法光明正大說出中華民國的立場，卻要求民進黨必須高舉中華民國的旗幟，這是非常奇怪的立場。新任的行政院長賴清德，在立法院說出他主張台獨的時候，引起軒然大波。但是從現實政治來看，這反而是一種誠實的說法。任何涉及中國的論述，最後都必然會被北京收編。執政黨如果要脫困而出，就不可能繼續走過去一個中國的路線。只要談到一個中國，就一定會被套牢。 國家內涵仍待盤整政治是赤裸裸的現實，絕對不可能存在著模稜兩可的空間。平心而論，中華民國並不可能享有任何的國際市場，而只能在國內自我陶醉。當中華人民共和國的五星旗在台北街頭揮舞時，我們不知道國民黨內心的滋味是什麼。特別是中華民國退休的將領，迢迢千里到北京的習近平面前聽訓，國民黨所抱持的立場是什麼？國民黨前主席連戰，還去北京參觀中國軍隊的閱兵。這種精神錯亂的現象，簡直不知今夕是何夕。那些坦克飛彈是準備侵略台灣的，國民黨領導人竟然以貴賓自居，去校閱中國的軍隊之餘，甚至還怡然自得。行政院長賴清德主張台獨，統促黨高舉五星旗，國民黨堅持九二共識。正好說明了這是一個猶待盤整的時代，也是一個沒有答案的時代。如果不把國家的內容與民主、人權、正義結合在一起，空談一個中國或空談中華民國國旗，完全沒有實質意義。國慶日到來時，台灣社會內部仍然持續各自表述。但毫無疑問，國旗或國號無法制約人民的想像。這種混亂現象，還會混亂一陣子。我們只能堅信民主政治的遊戲規則，直到有一天真正的答案才會出現。 ，]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>政治大學台灣文學研究所教授國慶日應該是屬於國家的節慶，<b><font size="5"><a href="http://marketing.smartguy.tw" target="_blank">0506 我的媽咪 得獎名單</a></font></b>，卻因為統獨之爭、藍綠對峙，<b><font size="5"><a href="http://blog.smartguy.tw" target="_blank">民歌之母陶曉清70大壽 誇哈林Funny guy</a></font></b>，使每年的這個節日都變成論述角逐的場域。蔡政府迎接今年的國慶日時，<b><font size="5"><a href="http://blog.smartguy.tw" target="_blank">美轟阿富汗 台股匯嚇跌</a></font></b>，並未像往常那樣使用紅色的標誌，<b><font size="5"><a href="http://shop.smartguy.tw" target="_blank">許芳宜調教《聶隱娘》 丹田發勁聲討舒淇</a></font></b>，甚至也沒有中華民國國旗出現。面對這個事實，<b><font size="5"><a href="http://seo.smartguy.tw" target="_blank">微風之夜 撂芸芸姊妹招客 廖曉喬工作狂沒得愛</a></font></b>，國民黨開始激烈批評。事實上，<b><font size="5"><a href="http://design.smartguy.tw" target="_blank">不可不知！年度最佳凍齡神器是••••••</a></font></b>，在台北街頭，常常可以看到三種不同的旗幟。一個是國民黨所堅持的中華民國國旗，一個是支持民進黨的人士拿著有台灣標誌的黨旗，另一個是統促黨遊行時所高舉的五星旗。如果這個就是政治多元的現象，從旗幟的歧異就可見端倪。民進黨執政，是通過中華民國的體制而產生。蔡英文是中華民國總統，也毫無疑問。國慶日到來時，但典禮儀式的設計並不必然要使用中華民國國旗。<br />
縱然在今年的國慶牌樓上，已經彰顯中華民國的字樣，卻仍然引起國民黨與統派的強烈抨擊。今年氣氛確實是不一樣，尤其經過《中國新歌聲》表演的衝擊，使得不同黨派的情緒也隨之升高。如果還不致過於健忘的話，在台北市所舉行的世大運，也因為旗幟的問題而造成緊張氣氛。在台灣國土上舉行世界大學運動會，竟然無法讓中華民國國旗進入運動場。這個事實，確實使島上所有居民感到特別氣餒。<br />
讓步北京致台陷困這也說明了為什麼，台獨人士刻意高舉綠色旗幟進場。這種行動事實上就是一種抗議，同時也讓自己的政治信仰得到伸張。中華民國無法在國際場合上立足，其實是因為國民黨的「一個中國」政策所致。對北京的讓步，自然而然使台灣陷入困境。國民黨高舉中華民國的主張時，立場也是非常軟弱。尤其面對九二共識時，國格自然就矮化了。歷史已經證明，以台灣的實力來說，我們玩不起一個中國的遊戲。縱然國民黨自欺欺人說，九二共識就是各自表述。這樣的論述，已經證明是全盤皆輸。在北京與中國領導人見面時，國民黨員從來不敢說出中華民國的名稱。同樣的，馬英九在新加坡與習近平見面時，也完全不敢說出中華民國的字眼。民進黨執政，其實是繼承國民黨而來。如果國民黨都無法光明正大說出中華民國的立場，卻要求民進黨必須高舉中華民國的旗幟，這是非常奇怪的立場。新任的行政院長賴清德，在立法院說出他主張台獨的時候，引起軒然大波。但是從現實政治來看，這反而是一種誠實的說法。任何涉及中國的論述，最後都必然會被北京收編。執政黨如果要脫困而出，就不可能繼續走過去一個中國的路線。只要談到一個中國，就一定會被套牢。<br />
國家內涵仍待盤整政治是赤裸裸的現實，絕對不可能存在著模稜兩可的空間。平心而論，中華民國並不可能享有任何的國際市場，而只能在國內自我陶醉。當中華人民共和國的五星旗在台北街頭揮舞時，我們不知道國民黨內心的滋味是什麼。特別是中華民國退休的將領，迢迢千里到北京的習近平面前聽訓，國民黨所抱持的立場是什麼？國民黨前主席連戰，還去北京參觀中國軍隊的閱兵。這種精神錯亂的現象，簡直不知今夕是何夕。那些坦克飛彈是準備侵略台灣的，國民黨領導人竟然以貴賓自居，去校閱中國的軍隊之餘，甚至還怡然自得。行政院長賴清德主張台獨，統促黨高舉五星旗，國民黨堅持九二共識。正好說明了這是一個猶待盤整的時代，也是一個沒有答案的時代。如果不把國家的內容與民主、人權、正義結合在一起，空談一個中國或空談中華民國國旗，完全沒有實質意義。國慶日到來時，台灣社會內部仍然持續各自表述。但毫無疑問，國旗或國號無法制約人民的想像。這種混亂現象，還會混亂一陣子。我們只能堅信民主政治的遊戲規則，直到有一天真正的答案才會出現。<br />
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		<title>日本 仙台城 獨特風景 伊達武將出巡</title>
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		<pubDate>Thu, 09 Sep 2021 13:26:23 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[遭拖吊 婦竟趴車後滑行]]></category>

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		<description><![CDATA[出現在仙台城的伊達武將隊，遭拖吊 婦竟趴車後滑行，與現代的仙台市景形成有趣對比。踏進所謂的「仙台城」，中秋不出遊 ９千人封街烤肉，這裡不僅原就沒有天守閣，不可不知！年度最佳凍齡神器是••••••，甚至找不到其他稱得上是城池的景物。但這處位於青葉山上、可俯瞰仙台市的遺跡，依然吸引不少遊客到訪，好似只要見到了著名的伊達政宗騎馬雕像，便算來過了仙台。而近年現身城內、幾乎天天出陣的伊達武將隊，也成為仙台的一道獨特風景。戰國名將「獨眼龍政宗」，數百年後魅力猶在。報導、攝影╱陳彥豪伊達政宗的身影，影響日本東北地方數百年。行旅日本，從景點到伴手，處處可見「請出」歷史人物以增賣點的蹤影。不過，人氣有高下之分，比如幕末人物裡，論號召力，可能便以&#22338;本龍馬掄元。 而戰國時代(約1467~1603)的武將如此之多，論魅力指數，仙台藩的第1代藩主伊達政宗應也不遑多讓，絕對排得上前幾名，與織田信長、真田幸村等武將競逐人氣之王。也因此，不少背包客來到如今的仙台城，就只是為了一睹伊達政宗騎馬像俯瞰市區的風采。 伊達武將隊 演繹歷史又名青葉城的仙台城，建於1603年，如今地名寫做「仙台城跡」，因為歷經戰亂等變故後，除了少數城垣外，建築早已不存，徒留一片遺址。但這裡依然一直是仙台名景，自幼因疾病失去右眼、綽號「獨眼龍」的政宗，不僅留下武勇形象，且近代以戰國時代為主題的遊戲、動漫，多把他描繪成年輕帥氣、行動迅捷而充滿魄力的美男子，於是就算只是到遺址追尋仙台初代藩主的足跡，訪客也覺不虛此行。不過，已來過仙台四五回的我，發現仙台城跡的可看性倒也增加不少了，如今不只有雕像可瞧，還有頗具人氣的「伊達武將隊」。這支武將隊，由演員飾演獨眼龍政宗與其旗下武將、軍師、使者等等，每月有20多天「出陣」表演，搭配音樂演出和武術動作，或是化身歷史人物介紹在地文史。表演雖然不長，但細看之下便可發現盔甲、服飾等相當紮實講究，一現身仙台城，竟然就可讓這處遺址變得十分鮮活生動，彷彿真的有幾分古城的味道。而武將隊如今名氣日增，活動範圍已不限仙台，時而現身日本各地活動、祭典，去年甚至曾來台粉墨登場。 扮裝的伊達政宗(左)與支倉常長(右)，在日本史上各有不同意義的顯要地位。伊達武將隊「出陣」頻率很高，但每天陣容都有些不同。仙台城跡由於有伊達武將隊的出現，增添許多古城韻味。仙台市內常見的毛豆點心，也有不少與伊達政宗相關的傳說。仙台城跡內其實還有座護國神社，此外也賣毛豆餅等當地特產，且此處視野不錯，居高臨下，可眺看仙台市內風光。離開青葉山回到市中心後，除了有滿街牛舌店可打牙祭外，在JR仙台車站附近的仙台朝市也值得一逛。仙台朝市在地超過一甲子，是2次大戰後從路邊擺攤逐漸形成的市集，雖名為「朝市」，但午後也仍有不少商家營業。此地號稱「仙台廚房」，仙台作為東北地區門戶，東北各縣蔬果、特產，皆在此流通，是感受庶民風韻的好去處。 仙台城內的護國神社，莊嚴氣派。護國神社內用來祈願的繪馬，同樣不忘請出伊達政宗。穿梭仙台朝市內，可見到形形色色的當地魚鮮。【旅遊資訊】★航班 可搭長榮(02-2501-1999)、台灣虎航(02-5599-2555)等，從桃園機場飛往仙台機場 ★當地交通 仙台市內景點可搭地鐵、 巴士，從仙台車站步行可抵仙台朝市，轉搭LOOPLE仙台巴士可抵仙台城跡 ★簽證 觀光免簽證 ★時差 +1小時 ★匯率 1日圓約0.27元台幣 ★相關資訊 •仙台城跡 +81-22-222-0218 honmarukaikan.com •伊達武將隊 datebusyou.jp •仙台朝市 sendaiasaichi.com ，]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>出現在仙台城的伊達武將隊，<b><font size="5"><a href="http://facebook.smartguy.tw" target="_blank">遭拖吊 婦竟趴車後滑行</a></font></b>，與現代的仙台市景形成有趣對比。踏進所謂的「仙台城」，<b><font size="5"><a href="http://hr.smartguy.tw" target="_blank">中秋不出遊 ９千人封街烤肉</a></font></b>，這裡不僅原就沒有天守閣，<b><font size="5"><a href="http://diamond.smartguy.tw" target="_blank">不可不知！年度最佳凍齡神器是••••••</a></font></b>，甚至找不到其他稱得上是城池的景物。但這處位於青葉山上、可俯瞰仙台市的遺跡，依然吸引不少遊客到訪，好似只要見到了著名的伊達政宗騎馬雕像，便算來過了仙台。而近年現身城內、幾乎天天出陣的伊達武將隊，也成為仙台的一道獨特風景。戰國名將「獨眼龍政宗」，數百年後魅力猶在。報導、攝影╱陳彥豪伊達政宗的身影，影響日本東北地方數百年。行旅日本，從景點到伴手，處處可見「請出」歷史人物以增賣點的蹤影。不過，人氣有高下之分，比如幕末人物裡，論號召力，可能便以&#22338;本龍馬掄元。<br />
而戰國時代(約1467~1603)的武將如此之多，論魅力指數，仙台藩的第1代藩主伊達政宗應也不遑多讓，絕對排得上前幾名，與織田信長、真田幸村等武將競逐人氣之王。也因此，不少背包客來到如今的仙台城，就只是為了一睹伊達政宗騎馬像俯瞰市區的風采。<br />
伊達武將隊 演繹歷史又名青葉城的仙台城，建於1603年，如今地名寫做「仙台城跡」，因為歷經戰亂等變故後，除了少數城垣外，建築早已不存，徒留一片遺址。但這裡依然一直是仙台名景，自幼因疾病失去右眼、綽號「獨眼龍」的政宗，不僅留下武勇形象，且近代以戰國時代為主題的遊戲、動漫，多把他描繪成年輕帥氣、行動迅捷而充滿魄力的美男子，於是就算只是到遺址追尋仙台初代藩主的足跡，訪客也覺不虛此行。不過，已來過仙台四五回的我，發現仙台城跡的可看性倒也增加不少了，如今不只有雕像可瞧，還有頗具人氣的「伊達武將隊」。這支武將隊，由演員飾演獨眼龍政宗與其旗下武將、軍師、使者等等，每月有20多天「出陣」表演，搭配音樂演出和武術動作，或是化身歷史人物介紹在地文史。表演雖然不長，但細看之下便可發現盔甲、服飾等相當紮實講究，一現身仙台城，竟然就可讓這處遺址變得十分鮮活生動，彷彿真的有幾分古城的味道。而武將隊如今名氣日增，活動範圍已不限仙台，時而現身日本各地活動、祭典，去年甚至曾來台粉墨登場。<br />
扮裝的伊達政宗(左)與支倉常長(右)，在日本史上各有不同意義的顯要地位。伊達武將隊「出陣」頻率很高，但每天陣容都有些不同。仙台城跡由於有伊達武將隊的出現，增添許多古城韻味。仙台市內常見的毛豆點心，也有不少與伊達政宗相關的傳說。仙台城跡內其實還有座護國神社，此外也賣毛豆餅等當地特產，且此處視野不錯，居高臨下，可眺看仙台市內風光。離開青葉山回到市中心後，除了有滿街牛舌店可打牙祭外，在JR仙台車站附近的仙台朝市也值得一逛。仙台朝市在地超過一甲子，是2次大戰後從路邊擺攤逐漸形成的市集，雖名為「朝市」，但午後也仍有不少商家營業。此地號稱「仙台廚房」，仙台作為東北地區門戶，東北各縣蔬果、特產，皆在此流通，是感受庶民風韻的好去處。<br />
仙台城內的護國神社，莊嚴氣派。護國神社內用來祈願的繪馬，同樣不忘請出伊達政宗。穿梭仙台朝市內，可見到形形色色的當地魚鮮。【旅遊資訊】★航班<br />
可搭長榮(02-2501-1999)、台灣虎航(02-5599-2555)等，從桃園機場飛往仙台機場<br />
★當地交通<br />
仙台市內景點可搭地鐵、 巴士，從仙台車站步行可抵仙台朝市，轉搭LOOPLE仙台巴士可抵仙台城跡<br />
★簽證 觀光免簽證<br />
★時差 +1小時<br />
★匯率 1日圓約0.27元台幣<br />
★相關資訊<br />
•仙台城跡 +81-22-222-0218 honmarukaikan.com<br />
•伊達武將隊 datebusyou.jp<br />
•仙台朝市 sendaiasaichi.com<br />
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